图片更丑了，哈哈！
今天首先要讨论一下这两个《旅》《履》卦串词的问题。首先我们来看“旅”的字义：
旅：本义:古代*队五百人为一旅。会意字。图1是商代“父辛卣”里早期金文的“旅”字，图形中间像一杆*旗（“?”），旗杆顶部还有一些装饰物，旗子是竖长方形的；旗下有三人，古时常用“三”表示多数。整个字就表示众人聚集在旗下。旗帜在古代是*队的标志，所以“旅”字所代表的就是*旅。因为*队经常出征，引申为寄居在外，旅居。《左传·庄公二十二年》：“羁旅之臣，幸若获宥……君之惠也。”
这里指旅居于外地的商王亥和他的商队。
再来看“履”字：本义指鞋子。西周金文显示与行路有关。《履》卦中“履道坦坦”说的是太阳所运行之*道。
这些都不重要，我们今天要把“丧牛于易”的有易国位置确定一下。
《竹书纪年》记载在夏帝泄十二年，殷侯子亥賓于有易，有易殺而放之。
十六年，殷侯微以河伯之師伐有易，殺其君綿臣。
殷侯子亥賓于有易而淫焉。有易之君綿臣殺而放之。故殷上甲微假師于河伯，以伐有易，滅之，遂殺其君綿臣。中葉衰而上甲微復興，故殷人報焉。
另外《山海经大荒东经》和《楚辞天问》中对此事也都有记载，这里不再引述。商王亥通过驯服牛将货物运输到有易国去交易贩卖，后被有易国国君绵臣杀害，并且把同行人员流放，四年后上甲微替父报仇，伐有易杀绵臣。这是个古老的仇恨，可能后来经过几百年后有易国又发展起来了，商朝当然看着不爽，又或者只是为征伐找个借口而已。
另外《竹书纪年》记载：文丁二年，周公季历伐燕京之戎，败绩。燕京之戎和有易国有什么关系呢？《尔雅释地》“燕曰幽州”，幽州境内易县有易水而得名。据爻辞所述这里应该就是古易国所在地。
卦爻辞关键字句注释：
琐[suǒ]?，指玉声；细小，零碎；《疏》琐琐，细小??贱之貌。又《韵会》琐琐，繁碎猥屑貌。
次：本义：临时驻扎和住宿。
次，舍也。——《礼记·檀弓上》注。
咷(táo）：同啕。形声，本义:小儿啼哭不停。
处：居住；生活。
莫敢遑处。——《诗·召南·殷其靁》
占右穴居而野处。——《易·系辞下》
资斧：货财器用。
矢：箭。
亡：失去。
誉命：赞美，称誉。命：官爵。周王季历后封为西方诸侯之长“牧师”。
卦爻辞白话解读：
初九：散碎卑微的有易小国，是他们自己招惹的灾祸。
九二：（王亥）之时到达他们的地盘临时居住，带着财物，还有小仆人，是正当的。
六三：（有易国人）焚烧了（王亥）的临时住所，杀了王亥，流放了他的小仆人，估计（王亥一行人）当时是惕厉戒惧的。
九四：王亥的商旅到达有易国，被他们抢夺了货财器用，（商王说）我心里始终不痛快。
九五：射杀野鸡，损失了一支箭，但是最终二次征伐的胜利，得到了商王的赞誉和封命官职。
上九：就像鸟儿的巢被焚烧一样战胜了燕京之戎，戎人先是取得了胜利欢笑，后来二次征伐被战败嚎啕大哭。这一切的起因都是因为当初商王子亥被有易国谋害了，这件事是他们遭遇这次凶险的源头。
卦辞：征伐燕京之戎小国是亨顺的，关于征伐燕京戎的占卜是吉祥的。
新玉说：总结一下这两卦。《小畜》上九的“妇”，我认为普通的“妇”没有机会参与到*事占卜祭祀活动中的，值得被记录在《周易》之中的只有周王季历之妻“太任”，也只有她才有这个资格和能力。这和当时权贵垄断占卜活动有关。
《旅》卦第二、三、四爻全部都是转述商王的话，以商王口吻说明这次征伐的理由，也是商朝对外扩张掠夺的借口。今天可以确定的是燕京之戎就是有易国遗民，而且在易水附近活动。这些判断最后都来自于“一矢亡”，《旅》卦把征伐战争比喻成狩猎，射杀野鸡时没有射到反而失去了武器，这不是败仗吗？而古籍记载周王季历只有这一次败绩，而且如果没有二次征伐的胜利，也不会有后面的誉命。
王新玉为往圣继绝学??